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佛教在蒙古国和原苏联的传播
（一） 在蒙古国的传播
蒙古流行的佛教属于藏传佛教格鲁派系统，蒙古人自称为"佛之教"。16世纪后藏传佛教广泛在蒙古传播，17世纪中叶的格鲁派成为主流教派。...世纪30年代中期藏传佛教还很发达，全国有800多座寺院，2300多个小庙，喇嘛约占全国男性的一半，约90000名。40年代后国家采取了严厉的措施，许多寺院被封、被撤，喇嘛还俗，废除了寺院的各种制度和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06150782812.html
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六世班禅和三世章嘉影堂考实
王子林
内容提要：六世班禅和三世章嘉为边疆的安定和藏传佛教的繁兴作出于重大贡献，二人于北京圆寂后，乾隆皇帝为他们建造了影堂以纪念这两位活佛。供奉二人的画像... 六世班禅为西藏宗教领袖，转世活佛，法名罗桑贝丹益西，乾隆三年（1738年）十一月十二日，生于后藏南木林宗扎西则地方，乾隆五年（1740年）被认定为五世班禅的转世灵童，乾隆六年（1741年）...
王子林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06154082832.html
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夏日，素彩烁天河；自笑经过客，相看鬓易皤。”
其《题〈天台归老图〉》诗则是西行取经归途中所作，因宗泐系台州人，时已年逾花甲，故自称“天台归老”。诗人希望西行取经归国后，能过上隐士的清闲生涯：“...派系的影响。这两大佛教派系的创始人都曾到台州求法，归国后成为一宗之祖。如日本佛教天台宗创始人最澄、临济宗创始人 荣西、曹洞宗创始人道元等都曾求法于天台山。
间接影响，是指对日本佛教净土、日莲等...
周琦
|佛学论文|因明|五明|
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中旬入汉藏教理院读书，受教于太虚、法尊、雪松法师，同班有惟贤法师等。
一九四零年夏，从普通科毕业，升入专修科。
一九四一年夏，从专修科毕业，学生生活自此结束。毕业后，师留校教课，教授的主要...，全国即将解放，惟贤法师问师：解放后你怎么办？师答：有些人劝我去香港或台湾，我决定不去。佛教的根在祖国大陆，我还要为解放后的佛教出力，此志坚决不变。
一九五零年春，汉藏院行政领导班子改组为院务...
圆持法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450983496.html
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后加者的姓名，虽说法不一，却多半是重复，可知十八罗汉之说是讹传，不是原本。至于五百罗汉，是泛指释迦牟尼所渡化的五百比丘。从宋元起，罗汉像在卷轴画中占有可观的地位，流风所致，明清以下，亦不少。
...罗汉造型以贯休罗汉为本。这些罗汉形神兼备，眉毛浓密，高颧深目，以达胡貌梵僧的效果，罗汉造型颇得厚重古拙之意。另外，明陈洪绶曾一度出家，改穿僧服后的一段时间内，他专心致志，只攻佛画。他所绘的《无法可说图》...
龚明玉
|佛学论文|因明|五明|
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谦和南来的康僧会二君。支谦，一名支越，字恭明，月氏国人（月氏，原中国西北古族，前汉时受匈奴所迫西迁至今中亚地区，地约在今阿富汗东北部），汉灵帝时（168—189）随祖父入中国，后在洛阳从支亮（亦月氏人）...虽然不一定是南京地区所制造，但说在东吴之前佛教的文化信息已流布到南京当是可信的。这就让我们联想到另两则史料，一是《后汉书·楚王英传》讲，永平十三年（公元70年），那位原在彭城（今徐州市）做楚王的刘英...
贺云翱
|佛学论文|因明|五明|
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重视，对生命很重视，人死后由子孙埋葬。在秦始皇、汉朝这个阶段以前，也就是两千四五百年以前，没有像现在这样注重风水；但是另有一种注重，古书上叫“卜葬”，用占卜来选择。有时严重的，帝王亲自打卦，决定墓地好...不是为了保佑子孙后代发财升官。古代只是一个孝心，孝的感情，死后给他找一个好地方土葬，保护他的遗体。
东汉以后，魏晋一开始，中国人就喜欢选地了，不再是卜葬。这个选地就要懂得地理，现在讲就是地下的...
南怀瑾
|南怀瑾|临终|超度|中阴|
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“看”清楚了，才晓得自己心念变成的灵魂境界是怎么一回事。一般人死后，中阴身看到自己的尸体也不认识。
在佛学里，灵魂这个作用属于“想阴”与“行阴”的范围。想阴是思想，行阴是生命动力的范围。当中...遭遇，就晓得自己前生或多少生前做了些什么，才有今生这样的果报，以果看到过去的因。“欲知来生事”，你想知道来生或后几生怎么样？也很容易，“今生作者是”，看你这一生做了些什么。你欺骗了人，来生一定受欺骗；...
南怀瑾
|南怀瑾|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/11024384167.html
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兴盛后，佛教与本土文化互动中进一步在深度和广度上的发展，开始更多表现为对共住修行僧团制度的深刻反省，以此推演着寺院制度体系创新与完善。从百丈清规开始的丛林体制，发展到宋元时期，在寺院体制建设中迈上一个...申报。其中与荐举制相关的要点有二：其一，新住持候选僧人，必须具备规定的任职资格，由参加期集者共同保举；二是僧(道)司将推举出的差额候选人名单报当地政府，审查后上报朝廷定夺，所有期集者作为担保人在名单上...
王仲尧
|佛学论文|因明|五明|
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法不许经典流传国外。后因国王感佩支法 领为求佛法不畏生死的志节苦心，遂赠华严经的前分三万六千偈的梵文，后由佛陀跋陀罗（觉贤三藏）率法业，慧严，慧观等一百多人于扬州道场寺翻译此经，历时 三年（东晋安...，粮用中竭，甚而海贼抄害，方才越葱岭经交趾由海路达青州东莱， 其后游化中土，与鸠摩罗什互畅玄义，后受东晋士绅的邀请，在扬州道场寺翻译支法领所带回来的六十华严。（诸如觉贤，支法领等人之求道弘法，不畏艰危...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102184350.html